Quotes by His Eminence Tsem Tulku Rinpoche

GuruTsemTulkuRinpoche

Tsem Rinpoche: Praise to Avalokitesvara, the supreme Lord of Compassion. A true teacher will be kind to all levels of people and will not see the differences between them except how to be kind and benefit them. He looks upon them to relieve their sufferings to some degree. A true follower of this teacher will do the same in order to follow the teacher’s footsteps. Therefore a disciple who wishes to please a TRUE teacher will be humble, take care of the teacher’s circle of students and people and treat everyone well. When we treat the teacher’s people well, we treat the teacher well. When we are kind to everyone, WE PLEASE THE TRUE TEACHER TREMENDOUSLY because a true teacher only wants the best for us and the best is to have a kind and generous and unbiased mind. When we are kind, we benefit ourselves and others so much. To be humble is to gain and earn everyone’s respect and open the Vajra Yogini (Buddhahood) nature within us. To be biased is to keep the Vajra Yogini nature locked away. Our goal as a spiritualist is to open the Vajra Yogini nature inherit in all of us. Sarva Mangalam. Tsem Rinpoche

Tsem Rinpoche: The amount of suffering, fear and pain they have to experience should be experienced by no one whether animal or human. It is heartbreaking to continuously see the sufferings animals endure for our ‘pleasures’. I do feel helpless, but helpless or not, we must create more awareness tirelessly. With awareness, their suffering can eventually be reduced. The ones who are slaughtered, it’s too late. We can only shed tears but we have to still be concerned about future slaughter of animals and try to prevent. Helping and being kind to animals is not spiritual, strange or unnatural, but pure empathy of understanding their pain in that no sentient beings would want to suffer. Tsem Rinpoche

Tsem Rinpoche: I rarely feel lonely. I am quite fine being alone. I sometimes feel more lonely with many people than I do by myself. Tsem Rinpoche

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海涛法师《六道轮回经》简译

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海涛法师《六道轮回经》简译

贪嗔痴三毒心不息,六道轮回无法停止。

1、养动物并杀来卖,当堕等活地狱,寿命百千岁,常受刀杀杖打,死而复生。不停受相同苦报。

2、妄语欺骗父母朋友,当堕黑线地狱,黑线锯身如人间锯木的苦报。

3、放火烧山林而烧害众生,当堕炎热地狱,遍地火焰,苦叫声不绝,两眼看不见的苦报。

4、诽谤正法令人生热恼,堕极炎热地狱,不停的受大火烧逼的苦报。

5、杀害无数各种动物,当堕众合地狱,受种种严刑拷打,死而复生,不停受相同苦报。

6、诽谤挑拨离间,当堕号叫地狱,猛火烧不停而常痛苦大叫。

7、偷三宝和贫穷人财物,堕大号叫地狱,猛火更大,痛苦叫声更大。

8、杀父母及有德贤人,定堕无间地狱,烈火凶猛,痛彻骨髓,长期受苦无暂停。

9、结冤互相斗争残杀,死堕铜爪地狱,锋利铜爪刀杖,不停砍刺身体。

10、强暴妇女,死后堕铁刺地狱,铁刺表十六指,削肉而穿骨,被焰牙大铁女,从头吃到脚。

11、阴谋害人,堕剑叶林地狱,被铁狗鹅鹫,追杀抢食。

12、抢夺财物,堕地狱常吞熟铁丸和铜针。

13、无缘无故害众生,当堕铁鹰地狱,长期被利爪搏击。

14、爱杀水生动物,常堕镕铜地狱,被火烧煮。

15、自赞毁他,掩饰排斥他人善行,堕铁磨地狱。

16、若有人说邪法,破坏桥梁,路上放利刀而强逼人行走,或是以指甲杀蚤虱,堕二羺头山地狱,相击死复生,不停受苦。

17、出家而不守戒,堕煻煨地狱,肢体皆消烂。

18、假威仪以邪法谋生,堕尸粪地狱,为蛆虫(口匝)食。

19、看见五谷有虫不检出而研磨杀生,堕铁碓地狱,常被舂捣。

20、不喜布施又盗众人饮食,堕大(婴)鬼,吃粪为生。

21、吝啬又阻碍别人布施,堕针口鬼,腹大常饥渴。

22、吝惜财物,舍不得用也不布施,堕匮乏鬼。

23、贪别人施惠,自己少量布施就后悔,堕下劣鬼,吃痰为生。

24、喜欢听别人过失,并加恶语再宣传,堕焰口鬼。

25、喜欢斗争,无慈悲心,堕疲极鬼,吃蠕虫为生。

26、恐吓取财,即使也少量布施,堕极丑鬼中,见者害怕。

27、好杀动物请客饮酒作乐,堕罗刹鬼。

28、贪取别人供养的香花,死堕寻香鬼。

29、别人有事请求帮忙,不高兴又收人钱财,死作猛恶鬼。

30、作媒人后又怀恶使离婚,死作步多鬼。

31、若人好饮酒,过量又颠酗,或劝人也酗酒,死作药叉鬼。

32、违背父母师长期望,死生药水宫。

33、勇猛凶暴和悭贪,常生饿鬼。

人、天、三恶道,唯自能救拔,六道轮回如梦境如演戏,受地狱苦尽,或或生于天中,福享尽可能堕入畜生,后来得生人间,贫穷困苦。

34、人多杀生则多病短命,被鬼附身和受牢狱之灾。

35、若人勤求钱财而没有布施心,死做守财鬼。

36、若人偷财物,也能布施,死后堕鬼,随得随散失。

37、若人能布施,当获财富,不破人侵损。

38、若人广布施,得上妙饮食,所欲皆如意。

39、自赞毁他,掩饰排斥他人善行,堕铁磨地狱。

40、若人布施衣服,得长相端严。

41、若人造寺和布施,得住家庄严,五欲具足。

42、若人建桥捐车,感得最好交通工具。

43、若人在旷野,布施池井泉流,将来生处无干渴热恼。

44、若人布施经教和世俗善书,感博学大智。

45、若人布施医药和无畏,得安乐离恐怖。

46、布施灯明,得眼常清净。

47、布施音乐,得音声美妙。

48、布施卧具,得安稳快乐。

49、布施僮仆,得随从服侍。

50、布施乳牛,得健康长寿。

51、布施良田,得仓库充满。

52、布施时,若心存想得到别人赞誉,或求现世富贵,或来世生天享乐,获福极微少。

53、若喜欢帮助别人,不惜自己身命,常怀悲愍心,圣果不难得。

54、若能布施乞求者,今生欢喜,感得事事如意。

55、布施时不爽快,得果报也不顺利。

56、若人贪淫欲,出生为人时,定受女身报。

57、若人厌女身,舍淫欲持净戒,若信心坚固,转身作男子。

58、若人修清净行,则无诸损恼,具福德威神,天人常恭敬。

59、若人不饮酒,安住于正念,常说真话,现获安稳。

60、若劝人和合,感眷属广多,无别离苦恼。

61、常听受师长教诲,得善巧智。

62、若人形貌端正而傲慢,戏弄别人,得身体矮小驼背。

63、若人度量小,喜欢骗人又假装不知道,当获聋哑报。

64、若人曾布施,但常咨媚欺骗别人,受发脾气和斗争,得作修罗王。

65、喜欢修十善,不损害别人,诸天常护持,得生四天王天。

66、恭敬供养父母三宝,忍辱柔和常布施,得生忉利天。

67、自己不和人生气争论,劝人和顺相处,修十善,得生焰摩天。

68、喜欢听正法,专修解脱慧,喜赞他功德,得生兜率天。

69、常喜作十善而且精进勇猛,得生变化天。

70、具沙门清净行,增长解脱因,得生他化天。

作善生人天, 造恶招极苦, 罪福定无差, 智者善思惟。